La facciata presenta decorazioni con merlature, tipiche delle usanze ornamentali riservate nelle aree catalane agli edifici civili. Altri elementi riconoscibili nella facciata sono l'oculo al di sopra del portale che doveva dare luce alla navata principale, il contrafforte destro, e il campanile a canna quadrata alla sinistra.
In relazione alla sua datazione storica, si suole assumere come riferimento il 1442, anno di consacrazione dell'altare maggiore. Successivamente la chiesa ha subito diversi interventi tra il XVI e il XVII secolo, come dimostrano i numerosi rifacimenti ed elementi decorativi all'interno, e, all'esterno la chiusura dell'oculo e la parte più alta del campanile riconducibili presumibilmente al 1627.
L'edificio conserva, quindi, del primitivo impianto tardogotico solo la facciata, la navata e il presbiterio.
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Il tutto finalizzato all'aspetto predominante delle attività di accoglienza per l' integrazione sociale e lavorativa di qualunque condizione di difficoltà e di disagio.
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La sera del 2 febbraio vengono investite "Sa Priorissa" e le due "Priorisseddas".
La breve processione che le vede protagoniste termina presso un falò, il così detto "fogadoni".
Il 3 febbraio i festeggiamenti prevedono invece una messa solenne ed una processione a cui partecipano oltre che le novelle priorisse di San Biagio, quelle di San Pantaleo e quelle dei vicini paesi di Serdiana e Soleminis.
A conclusione della celebrazione c'è la "benedizione della gola" e la distribuzione ai partecipanti di un dolce tipico, "is pirichiteddus", che si dice proteggano dal mal di gola.
Il 27 agosto si svolgono invece i festeggiamenti civili.
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La celebrazione è incentrata sulla benedizione dei ceri ai quali viene attribuito il potere di combattere il male e le forze avverse della natura.
La Priorissa che organizza i festeggiamenti, in processione viene accompagnata da due bambine "is priorisseddas" che portano in dono alla Vergine colombe, dolci e vini, simboleggiando lo scioglimento dei voti.
E' usanza che i partecipanti alla processione reggano delle candele, le quali, se restano accese per tutta la durata del rito, sono foriere di buoni auspici.
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Il complesso comprende i resti di un nuraghe polilobato, l'unico con pozzo sacro e fonte votiva sotterranea. Il pozzo ha le pareti del perimetro foderato in pietra e la parte esplorata raggiunge una profondità di circa 20 m.
Il pozzetto votivo è collocato di fronte al pozzo sacro, ha un'imboccatura circolare di m 1,50, forma cilindrica e profondità pari a circa 3 metri. Non è presente vestibolo dal tempio al pozzo.
La datazione del pozzo è compresa tra l'Età del Bronzo Recente e la prima Età del Ferro. Nelle vicinanze del nuraghe sono state rinvenute delle tombe di periodo nuragico, una delle quali contenente più di dieci individui ed interessanti elementi di corredo.
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Il bando CIVIS nasce con l'obiettivo di favorire le reti di cooperazione di piccoli centri urbani in associazione tra loro e migliorare il tessuto insediativo dei centri minori. L'Unione dei Comuni del Parteolla e Basso Campidano ha visto approvato il proprio progetto per un importo complessivo di € 5.961.830,15.
In linea con gli obiettivi del Bando CIVIS ed in generale con gli indirizzi strategici della programmazione regionale, i principali obiettivi del progetto pilota di qualità "Un segno urbano nel paesaggio" sono:
Il progetto interpreta l'infrastruttura ferroviaria come elemento strategico e segno urbano e territoriale capace di delineare nuove prospettive per l'organizzazione dello spazio insediativo e nuove modalità di fruizione e valorizzazione del paesaggio rurale e storico culturale.
Il progetto è costituito sia da opere infrastrutturali che da azioni immateriali, cioè interventi diretti ad attuare un percorso di partecipazione e di coinvolgimento della comunità locale.
Opere infrastrutturali
Investimento: € 1.182.116,44 - Ente attuatore: Unione dei Comuni del Parteolla e basso Campidano
Investimento: € 345.225,63 - Ente attuatore: Comune di Barrali
Investimento: € 273.711,58 - Ente attuatore: Comune di Barrali
Investimento: € 145.264,39 - Ente attuatore: Comune di Dolianova
Investimento: € 1.503.372,49 - Ente attuatore: Comune di Dolianova
Investimento: € 768.050,52 - Ente attuatore: Comune di Donori
Investimento: € 807.253,66 - Ente attuatore: Comune di Serdiana
Investimento: € 715.521,82 - Ente attuatore: Comune di Soleminis
Azioni immateriali
Investimento: € 715.521,82 - Ente attuatore: Unione dei Comuni del Parteolla e basso Campidano
Documenti scaricabili:
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Vengono inoltre allestiti vari stand per la vendita del pane fatto in casa e prodotti tipici dell' artigianato locale.
La Sagra è anche occasione per l' esibizione dei gruppi folk di Barrali e di altri paesi.
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Servizio Consultazione e prestito. E' consentito il prestito fino a tre libri per volta, con una durata di trenta giorni, prorogabili, a meno che lo stesso libro non sia stato richiesto da altri utenti.
È attivo il servizio di prestito dei libri in punti alternativi ai locali della Biblioteca: Banca del Tempo, Bar Picciau, Estetista Marcello Patrizia.
Fa parte del Sistema bibliotecario "Joyce Lussu".
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Servizio di consultazione e prestito libri, visite guidate destinate alle scolaresche e collaborazione con le strutture didattiche per approfondimenti sulla storia locale.
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I megaliti sono dei monumenti preistorici composti da grandi pietre.
La loro origine può essere ricondotta alla fase di costituzione dei villaggi permanenti. Il passaggio dalla vita nomade a quella sedentaria, infatti, comportava una lunga presenza nello stesso luogo e questo permise la costruzione di monumenti, quali segni della propria presenza, della vita religiosa e per buon auspicio delle attività svolte.
In particolare, per rendere omaggio alle nuove divinità venivano costruiti dei grandi templi all'aperto, mentre per i morti venivano costruite delle enormi tombe di pietra, i "megaliti" e i "dolmen". La Tomba Sa Cresia Magrada di Dolianova ne è un importante esempio e testimonianza.
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Si tratta di imponenti edifici costruiti con grandi blocchi di pietra più o meno squadrati disposti l'uno sull'altro, costituiti da una struttura semplice o complessa, a seconda che fossero presenti una o più torri, in questo caso disposte attorno alla torre centrale detta mastio e unite fra loro da mura rettilinee.
Il nuraghe Sa Domu e S'Orcu a Dolianova, del tipo a tholos, costituito cioè da una torre a forma tronco conica è unico per mole e forma. I resti testimoniano come il suo interno fosse organizzato secondo vani circolari disposti su più piani, unica per mole e forma.
]]>I vigneti sono organizzati in filari regolari disposti ad una distanza di circa 1,5 metri.
Le piante, caratterizzate da una foglia palmata le cui tonalità variano dal verde chiaro al rosso scuro a seconda delle stagioni, marcano il territorio con una tessitura lineare facilmente riconoscibile. Generalmente le piante sono sorrette da paletti in cemento armato o da tondini in ferro da calcestruzzo, producendo con ciò una interessante relazione tra la forma dell'elemento naturale e la geometria dell'artificio umano.
Il sesto degli ulivi disegna sul territorio maglie quadrate da sette metri di lato. Le piante presentano foglie coriacee e lanceolate, con la pagina superiore opaca di color verde scuro-verde bluastro e quella inferiore argentata. La loro sagoma, definita dalla chioma ovale, e il colore caratteristico delle foglie, le rendono immediatamente identificabili sul territorio contrapponendosi per forma e colore alle tonalità brune della terra.
L'eucalipto, albero sempreverde che appare con una chioma globosa e allungata di colore verde glauco e un tronco eretto cilindrico. La loro disposizione e la loro forma inducono a percepirli come una barriera naturale. Posti solitamente affiancati l'uno all'altro segnano il confine dei grandi campi aperti.
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La ferrovia attraversa l'intero ambito territoriale e collega tutti i centri abitati dei comuni appartenenti all'Unione, rappresentando un importante infrastruttura territoriale di connessione urbana e di supporto per la fruizione del paesaggio rurale ed il presidio del territorio del Parteolla.
Il Piano Paesaggistico Regionale considera il sistema infrastrutturale della ferrovia, in quanto ferrovia di impianto storico, un elemento di interesse paesaggistico e di connessione con la rete più minuta del territorio. L'infrastruttura ferroviaria, ed i sui diversi elementi costitutivi quali stazioni, caselli, ecc., rappresenta in tal senso un bene identitario per il territorio del Parteolla e per l'intero territorio regionale, così come chiaramente enunciato nel PPR.
Le Ferrovie della Sardegna per estensione delle linee sono la più grande azienda ferroviaria d'Italia dopo le Ferrovie dello Stato, con più di 600 km distribuiti nelle tre Direzioni Esercizio di Cagliari, Macomer e Sassari, coordinate dalla Direzione Generale con sede a Cagliari.
I primi tratti vennero realizzati nel 1888 e contribuirono a ridurre l'isolamento delle zone interne dell'isola e collegarle ai principali centri urbani ed ai porti regionali. Dagli anni '30 l'Azienda ha incrementato i propri servizi con l'attivazione di corse automobilistiche ad integrazione di quelle ferroviarie.
Negli ultimi anni accanto al servizio di trasporto tradizionale è emersa una domanda crescente di "viaggi turistici", soprattutto su quelle tratte che collegano piccoli paesi dell'interno e che stanno scoprendo una propria particolare vocazione turistica.
Le case cantoniere hanno pianta rettangolare, si sviluppano su due livelli e spesso presentano un corpo aggiuntivo di dimensioni minori adibito a magazzino. Molte di esse si trovano allo stato attuale in disuso, prestandosi quindi a un eventuale riutilizzo.
Le stazioni, generalmente poste ai margini del centro abitato, ripropongono lungo l'intero tracciato le stesse caratteristiche tipologiche. Con pianta rettangolare si sviluppano su due livelli: il primo adibito a biglietteria e sala d'aspetto per i viaggiatori, il secondo ad abitazione per il personale.
I binari, le traversine, la massicciata, i bulloni e le placche metalliche sono i materiali che caratterizzano il tracciato ferroviario. Per similitudine di colore e la ripetizione costante lungo il territorio, identificano il punto di passaggio della ferrovia.
La linea ferroviaria si inserisce nel territorio in maniera non invasiva nel territorio.
Nei tratti dimessi, i binari, le placche e i bulloni si trovano accatastati in modo disordinato lungo i bordi, mentre le massicciate e le traversine ancora nella loro posizione suggeriscono nuovi possibili percorsi.
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È quella dei Monti granatici e nummari, magazzini di prestito di grano e d'orzo a ogni contadino che ha il diritto di chiedere quanto gli necessita, sia per fare, sia per completare la semina, e che inoltre riceve in anticipo, col modesto interesse dell'uno per cento, i soldi che gli servono per comprare bestie da soma e attrezzi agricoli.
Queste fondazioni di così grande aiuto, così popolari, quasi degne dei tempi futuri d'emancipazione, sognati onestamente prima della rivoluzione e ripresi con minore innocenza ai nostri giorni, queste vere banche dei lavoratori agricoli che esistono fin nel più piccolo villaggio e che sono sorvegliate da una giunta generale con sede a Cagliari, risalgono in Sardegna all'anno 1650; ma l'istituzione fu rinnovata e come fondata nel 1767 da Carlo Emanuele, sotto il ministero del conte Bogino, il Colbert di questo grande principe" (Valery, Viaggio in Sardegna, 1837).
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La domenica, prima della Santa Messa, si svolge la processione e i fedeli trasportano la santa a braccio su di un cocchio, per le vie del paese.
Per quanto riguarda la festa civile, un comitato di cittadini si occupa dell'organizzazione di spettacoli e dei tradizionali, fuochi pirotecnici.
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La leggenda racconta che Sant'Antonio rubò una favilla incandescente dal Regno degli Inferi per regalarla all'umanità, dotandola, così, del fuoco. Ogni anno, quindi, la festa è l'occasione per chiedere al Santo grazie e miracoli.
Dopo i riti liturgici il fuoco viene benedetto e lasciato ardere per tutta la notte. Il disegno del fumo viene considerato foriero di auspici e profezie.
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Il rito prevede l'offerta al Santo di di prodotti tipici locali, frutto del lavoro della terra e dell'uomo, quali fave, ricotta, pane e vernaccia.
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Della prima fase in stile romanico-pisano si possono vedere le mura esterne, la facciata solo sino all'altezza degli archi e la pianta, che non è stata cambiata. Della seconda fase costruttiva, dell'inizio del XIII secolo, restano la copertura a volte e gli archi trasversali. L'ultima fase interessa invece sopratutto la parte alta della facciata e la copertura.
Fu sede Vescovile dal XIV secolo, sebbene la diocesi esistesse già nel 1089.
Di particolare pregio ed interesse sono le decorazioni scultoree, presenti sia all'esterno che all'interno. All'interno sono inoltre presenti importanti opere pittoriche del periodo medievale. Tra i più rilevanti, quello con l'"Albero della Vita" e il "Retablo di San Pantaleo".
]]>Nel centro del cornicione, la scritta Scuola Elementare ricorda la sua storica destinazione d'uso.
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In epoca medievale Sibiola, uno tra i più ricchi villaggi facenti parte del Giudicato di Cagliari, apparteneva alla curatoria di Dolia.
L'edificio, costruito in arenaria, presenta una pianta a due navate diseguali, ognuna con la propria abside semicircolare e il proprio ingresso, divise da ampie arcate poggianti su pilastri.
La muratura esterna è composta da cantonetti subsquadrati nei fianchi e nelle absidi e conci squadrati di vario colore nella facciata.
Nella parte superiore della facciata, sulla quale si aprono una monofora e una bifora che danno luce alle navate, vi sono delle listature trachitiche delimitate da una serie di coppelle circolari un tempo rivestite da ceramica policroma e da un rosone a disegno geometrico floreale. Al centro della facciata è presente un concio con un cerchio da cui partono dei raggi.
Al campanile si accedeva da una piccola scala esterna costruita sul fianco sinistro. Questa è retta da mensoloni che ricordano la struttura nuragica . Recenti interventi di restauro hanno messo in luce la possibilità che la chiesa sia sorta sulle basi di un altro tempio come "luogo alto".
Nella chiesa è stato rinvenuto un retablo di Santa Maria di Sibiola risalente alla fine del 1400, le cui tavole sono oggi conservate presso la Pinacoteca Nazionale di Cagliari dove erano state portate alla fine degli anni venti, per il restauro. E' possibile ammirare una copia a grandezza naturale dell'originale presso la sala consiliare del Comune.
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La sua funzione è prevalentemente quella di ricerca e conservazione della memoria storica locale con una dotazione etnografica che costituisce l'elemento espositivo di primo piano, ma rappresenta anche un laboratorio per lo studio di iniziative promozionali e di valorizzazione del territorio, luogo di ricerca sul campo, organizzazione di convegni, presentazione di volumi e studi, mostre ed esposizioni, realizzazione di laboratori sulla riscoperta degli antichi mestieri e per il recupero delle tradizioni scomparse.
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E' presente una sezione dedicata alla documentazione sulla produzione dell'olio, dove sono contenuti i registri dell'Oleificio Locci, che storicamente diede origine alla produzione olivicola per conto terzi a Dolianova.
Infine è presente una vasta collezione di lucerne a olio di varia provenienza ed età, utilizzate a scopi di illuminazione e religiosi.
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Il tessuto urbano ha strade che si irradiano da poli e incroci e la tipologia delle case sembra segni il passaggio dalle abitazioni del campidano pianeggiante a quelle collinari e montane, sono infatti prive dei loggiati e con lotti stretti e profondi.
I resti del nuraghe Dom'e s'orcu e le rovine in località Su Mausoleu attestano la frequentazione arcaica del territorio così come l'area di necropoli testimonia l'insediamento romano. In età medioevale, il centro appartenne al giudicato di Cagliari, curatoria della Trexenta. In un documento del 1219 è ricordata nella zona la "villa Onigu" o "Baxo de Onigo".
Il territorio è attraversato anche dal Rio Flumini, che nasce sui monti del Gerrei con il nome di Rio Bonarba. Il territorio frequentato in tutte le epoche e nel periodo medievale appartenne al Giudicato di Cagliari e alla Curatoria di Parte Olla, fino al 1257, quando entrò a far parte del territorio del Giudicato di Arborea.
Dopo un breve periodo in mano ai Pisani, sino al 1323, Serdiana, che all'epoca era chiamata Villa Sidriani, divenne feudo della corona Aragonese. Il feudo rimase per secoli in mano alla famiglia Carcassona ed il centro abitato si è formato intorno alla chiesa parrocchiale e a quelli che erano i pozzi pubblici.
Le case più antiche sono case a corte in mattoni crudi.
La Chiesetta campestre di Santa Maria di Sibiola rappresenta un piccolo gioiello di architettura religiosa. Eretta nella prima metà del secolo XII dai Benedettini dell'ordine di San Vittore di Marsiglia, sorge non molto distante dal centro abitato, là dove è probabile fu un centro agricolo guidato dai religiosi. Poco distante dalla chiesa lo stáini salíu ospita una ricca avifauna.
Le case a corte in ladiri costituiscono il nucleo antico del centro agricolo medievale ma il territorio fu favorevole agli insediamenti umani sin dall'epoca romana come attesta il piccolo acquedotto trovato nella regione di Is Argiddas.
Fu parte giudicato di Cagliari nel Medioevo e, nel 1257, divenne possedimento del comune di Pisa. Nel 1324 passò agli Aragonesi come feudo di Berengario Carroz e sua moglie Teresa Gombal de Entença.
Nel 1363 sempre come feudo dei Carroz divenne parte della contea di Quirra. La stazione di Ozieri di San Pietro e di Kukkuru Nuraxi presenta tracce di insediamento risalenti al Neolitico recente. Si conserva ancora un interessantissimo pozzo sacro e un pozzetto votivo.
Fuori del centro abitato, in località Apitzu de Pranu, si trova la Chiesa campestre dedicata a San Giovanni. All'interno dell'edificio si possono ancora vedere le belle capriate lignee intagliate.
Nel 1257 il giudicato fu invaso dagli arborensi e diviso in quattro parti: la regione passò sotto il giudicato di Arborea. Nel 1503 la diocesi fu abolita e aggregata a quella di Cagliari. Nel 1905 i due paesi vennero uniti in un unico comune che prese il nome di Dolianova.
Nel 1969 Paolo VI ricostituì la sede della diocesi. La chiesa di San Pantaleo è il monumento più rilevante, in pietra arenaria, sorge su un ampio piazzale e risalta l'effetto percettivo volumetrico dell'edificio. I nuraghi Matta Manna e Brunku Ollasteddu ci raccontano della frequentazione nuragica ed il ritrovamento di tombe in località Su Brunku ‘e s'olia di quella romana.
La chiesa campestre di San Giorgio è meta della ricorrenza religiosa.
Centro rilevante in epoca alto medioevale alla caduta dei Giudicati fu annessa al Regno di Arborea e vi rimase fino al 1297, anno in cui venne ceduto al Comune di Pisa. Intorno al 1324 passò agli aragonesi ed il centro si spopolò intorno al 1400. Nei primi decenni del ‘600 Soleminis era ancora spopolato e dopo la morte del suo ultimo possessore rientrò a disposizione della Corona.
Nel 1637 la Corona vendette il feudo a Francesco Vico che divenne nuovo signore di Soleminis, la sua famiglia conservò il feudo fino al 1756, quando passò alla famiglia degli Amat. La Chiesa parrocchiale del XVII secolo è dedicata a San Giacomo e si trova in località "Sedd'e Cresia" di fronte al municipio.
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Il progetto è orientato a promuovere la formazione dei pubblici dipendenti per garantire l'apertura di uno sportello linguistico permanente e la costruzione di un sito web in lingua sarda, allo scopo di favorirne l'utilizzo non solo nella vita familiare ed amicale, ma anche a livello istituzionale.
Le azioni principali sono:
Nel sito www.unionecomuniparteolla.ca.it sono scaricabili i seguenti documenti:
Per valorizzare l'uva prodotta nel 97 abbiamo costruito la cantina aziendale. Il nostro primo vino è uscito nel 2000. Noi pensiamo che l'Agricoltura possa e debba essere praticata solamente con metodi che siano rispettosi dell'ambiente e della salute dell'uomo, semplici e trasparenti come quelli dell'agricoltura biologica.
La motivazione che ci ha portato tra mille difficoltà a diventare produttori è stata la nostra passione per i vini (abbiamo una discreta esperienza nella degustazione) e la conseguente volontà di realizzare da noi i vini che avevamo in testa.
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In passato, nel territorio, erano presenti attività estrattive legate alle vene di piombo argentifero, oggi abbandonate. Appartenne al giudicato di Cagliari ed alla curatoria di Parte Olla, passò ai Pisani e poi agli Aragonesi. Subì costanti variazioni demografiche che portarono al quasi totale spopolamento dell'area.
Donori risale all'epoca medievale ma in seguito ad una fase di spopolamento, nel 1619, sulle rovine del villaggio, fu fondato il nuovo centro a cui contribuirono abitanti dei villaggi limitrofi. Le case, a volte costruite in ladiri, a volte in granito sono case a corte con ampi portali di ingresso.
Il nuraghe Guntuxius testimonia la presenza dell'uomo nel territorio di Donori sin dall'epoca preistorica. All'epoca romana risalgono numerose sepolture e la località Santa Barbara conserva resti di epoca imperiale. Tracce di una villa romana sono state trovate nei pressi della chiesetta campestre di San Nicolò unitamente ad una iscrizione.
In località Coxinas si trova la chiesa campestre dedicata alla Madonna de Sa Defenza, meta di festeggiamenti rituali e religiosi.
]]>Il Caseificio Aresu trasforma il latte prodotto giornalmente nei paesi vicini, interessando direttamente quasi 200 fra aziende agricole ed allevatori, sia ovini che caprini. La materia prima viene trasformata dal caseificio Aresu in tante tipologie di formaggio, che hanno in comune sempre una elevata qualità di produzione, esportata ormai, in tutto il mondo.
Nonostante le dimensioni, le lavorazioni, rimangono perlopiù ancora artigianali, non trascurando mai la manualità e la conoscenza casearia che viene tramandata giorno per giorno in questa moderna azienda del Parteolla.
]]>Via Mazzini 18
09041 Dolianova
Tel. 070/744141
fax: 070/74414112
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Se hai delle domande da fare o vuoi richiedere informazioni, fare proposte e segnalazioni, o semplicemente esprimere le tue opinioni, puoi farlo compilando l'apposito modulo.
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